Powrót do menu głównego

Dziennik Polski i Dziennik Żołnierza, nr 5

05.01.1952 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1952_1_021

Autor ubolewa, ze dzieci w Polsce już na ławie szkolnej „zaprawiają się do służby śledczej” tropiąc nielegalny handel, tymczasem na emigracji, w Paryżu, grono osób zgrupowane wokół „Kultury”, jak gdyby nigdy nic, postanowiło wziąć w obronę „jednego z reżymowych emigrantów”, Czesława Miłosza.

Wiadomości, nr 4 (304)

07.01.1952 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1952_1_024

Notatka podsumowująca „sprawę Miłosza” i jej echa za oceanem.

Trybuna Ludu, nr 10 (1072)

10.01.1952 ( Polska ) sygnatura: 1952_1_026

Krajowa krytyka „Kultury”. Oskarżenie o faszyzm, rasizm i chęć poddania Polski „amerykańsko – hitlerowskiej okupacji”

Orzeł Biały, nr 2 (497)

12.01.1952 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1952_1_027

Zdecydowana krytyka „Manifestu demokratycznego” Józefa Marii Bocheńskiego, opublikowanego w „Kulturze” nr 9 (47) z 1951 roku. „Trudno się oprzeć głębokiemu przekonaniu – pisze Zdzisław Stahl – że chrześcijański profesor filozofii, wkroczył w swoim manifeście na obcy sobie grunt ideologii socjalistycznej”

Wiadomości, nr 2 (302)

13.01.1952 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1952_1_028_A

Jan Winczakiewicz w liście do redakcji dostrzega tendencję do podporządkowywania literatury polityce i znajduje podobieństwo w tej kwestii w postawie Jakuba Bermana w kraju i Tymona Terleckiego na emigracji.

Gazeta Niedzielna, nr 2 (142)

13.01.1952 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1952_1_029

Rejtan z Jałty rodem to Karol Popiel, którego biuletyn w języku angielskim krytykuje autor artykułu jako „bajkę dla grzecznych amerykańskich dzieci”. Krytyce poddaje on także „Kulturę”, podkreślając, że „Miłosz-nicy tolerancji” bardzo się boją posądzenia o fanatyzm niepodległościowy.

Pomiń sekcję linków społecznościowych Facebook Instagram Vimeo Powrót do sekcji linków społecznościowych
Powrót na początek strony