Powrót do menu głównego

Przegląd Kulturalny (Warszawa), nr 6

04.02.1960 ( Polska ) sygnatura: 1960_1_080

Autor krytykuje „obronę”, na łamach „Kultury” nr 1-2 (147-148), Theodora Oberländera - „polakożercy i odwetowca”. Artykuł Borysa Lewyckiego jest jego zdaniem „przykładem definitywnego rozejścia się pojęć miedzy krajem a tym odłamem polskiej emigracji”.

Wiadomości, nr 6

07.02.1960 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1960_1_081

Omówienie wydanej przez Instytut Literacki w roku 1959 powieści Abrama Terca „Sąd Idzie” oraz opublikowanego w tym samym tomie eseju „Co to jest realizm socjalistyczny .

Dodatek Tygodniowy Ostatnich Wiadomości, nr 6

07.02.1960 ( Niemcy ) sygnatura: 1960_1_083

Obszerne omówienie zawartości wydanego w Niemczech (Köln/Graz 1959 Böhlau Verlag) podręcznika wiadomości o Polsce „Osteuropa-Handbuch. Polen” pod redakcja Wernera Markerta

Odra (Wrocław), nr 5

07.02.1960 ( Polska ) sygnatura: 1960_1_084

Szkic o współczesnej literaturze niemieckiej, twórczości Güntera Grassa i kontrowersjach związanych z przyznaniem mu nagrody literackiej miasta Bremy za rok 1959.

Słowo Polskie (Wrocław), nr 32

07-08.02.1960 ( Polska ) sygnatura: 1960_1_085

Krótki życiorys greckokatolickiego metropolity lwowskiego Andrzeja Szeptyckiego przypomniany z okazji ukraińskich starań o jego beatyfikację , do których, ubolewa „Słowo Polskie”, włączyły się „pewne polskie ugrupowania emigracyjne jak np.. paryska «Kultura»”.

Tygodnik Demokratyczny (Warszawa), nr 9

02-09.02.1960 ( Polska ) sygnatura: 1960_1_086

Wojciech Sulewski po lekturze wspomnień Stanisława Sępa-Szarzyńskiego „Trop legendy”, opublikowanych w „Kulturze” nr 9 (143) w roku 1959, jest przekonany, że odkrył sprawców spisku w efekcie którego zginął w Gibraltarze Władysław Sikorski.

Trybuna Robotnicza (Katowice), nr 35

11.02.1960 ( Polska ) sygnatura: 1960_1_087

W propagandowym artykule Wilhelm Szewczyk przekonuje, że ten kto ucieka od socjalizmu, ucieka od Polski, kto odrzuca jej obecny kształt ideowy, odrzuca ojczyznę, „nie można bowiem tęsknić do ojczyzny abstrakcyjnej, skoro istnieje rzeczywista”.

Pomiń sekcję linków społecznościowych Facebook Instagram Vimeo Powrót do sekcji linków społecznościowych
Powrót na początek strony