Głos Polski (Buenos Aires), nr 12 (2556)

22.03.1957 ( Argentyna ) sygnatura: 1957_1_150

Krytyka opublikowanego w „Kulturze nr 1-2 (111-112) artykułu Juliusza Mieroszewskiego „Ewolucjoniści i wyzwoleńcy”.

Rozgłośnia „KRAJ”

23.03.1957 godz. 07:30 ( Polska ) sygnatura: 1957_1_151

Felietonowa relacja ze spotkania ze studentami Uniwersytetu Warszawskiego i dyskusji na temat emigracji i roli jaką powinna czy mogłaby odegrać w nowej sytuacji politycznej po październiku 1956 roku.

Nasza Sprawa (Buenos Aires), nr 20 (59)

23.03.1957 ( Argentyna ) sygnatura: 1957_1_152

Redakcja „Naszej Sprawy” przyłącza się do apelu skierowanego do emigracji, zamieszczonym w marcowym numerze „Kultury” z roku 1957, zachęcającym do darowizn na zakup nowoczesnej aparatury niezbędnej do konserwowania polskich księgozbiorów.

Sygnały. Tygodnik społeczno – kulturalny (Wrocław), nr 12 (24)

24.03.1957 ( Polska ) sygnatura: 1957_1_153

Zygmunt Greń o uchwale Związku Pisarzy Polskich na Obczyźnie, paryskiej „Kulturze” i noweli Stefanii Zahorskiej „Stacja Abbesses”.

Przemiany (Kielce) nr 12 (24)

24.03.1957 ( Polska ) sygnatura: 1957_1_155

Czwarta cześć przedrukowanego z „Kultury” nr 3 (101) opowiadania Andrzeja Bobkowskiego.

Syrena, nr 12 (467)

23.03.1957 ( Francja ) sygnatura: 1957_1_156

Opatrzona redakcyjnym komentarzem „Syreny” notka Juliusza Mieroszewskiego „Hanna Malewska w Londynie” opublikowana w „Kulturze” nr 3 (113). „W ciągu prawie naszego osiemnastoletniego pobytu na emigracji – czytamy w komentarzu St. P. - z podobnymi metodami spotykamy się po raz pierwszy. Nie mogą one jednak rzucić najmniejszego cienia na inne polskie pisma na emigracji – mamy oczywiście na myśli pisma niepodległościowe ...”

Po Prostu (Warszawa), nr 12 (427)

24.03.1957 ( Polska ) sygnatura: 1957_1_157

Obszerny komentarz do artykułu Józefa Chałasińskiego „ „Drogi i bezdroża socjalizmu w nauce polskiej (1949-1954)”, opublikowanego w pierwszym numerze pisma „Kultura i Społeczeństwo” (styczeń – marzec 1957). Henryk Jankowski podkreśla w konkluzji, że nie wszyscy mają prawo do wyrażania moralnego oburzenia dotyczącego okresu stalinizmu, zwłaszcza ci, którzy,byli bardzo aktywni w tym okresie, jak Józef Chałasiński, a dotychczas „nie przeprowadzili rzetelnego rozrachunku z własną postawą”.